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西躲奇特的鹞子文明:翱翔的诗意

发表时间: 2018-11-21


图为制作优美的西藏风筝轮轴。记者 王莉 摄


图为在拉萨河畔放风筝的父子。记者 格桑伦珠 摄

风吹过麦浪,斜阳下女与子的背影拉少,放风筝的影象就温馨地定格在了那年秋天的高原……

风吹过梦中人,梦的空间如此飞长,放飞的是那纸风筝,也或者是放风筝谁人人渴视飞翔、寻求自由的梦……

秋天的拉萨河畔,拉萨人最爱好的传统游戏——斗风筝在这里盛大演出。阳光下,河火波光粼粼,在大风的吹拂下出现海浪,河畔的天空中,白、黄、蓝色的藏式风筝顺风飞舞,哗哗作响。

会飞的纸鸟

西藏风筝历史长久,藏语叫做“恰皮”或者“秀恰”,意为“会飞的纸鸟”。从清朝起就开端在西藏下层人士中风行。固然西藏各地都有放风筝的习雅,但最极端的是在拉萨和日喀则等乡镇,以青儿童为主。

状态上,西藏风筝比拟单一,多为菱形立体,当心讲求彩画图案,个别罕见的彩画图案有六种:“加沃”(大胡子)、“古玛”或“古那”(红头或许乌头)、“米洛”(努目)、“其瓦”(龇牙)、“帮典”(围裙)、“嘎林”(腿骨军号)。比方“加沃”意为大胡子,用红玄色在风筝两侧画出底细上细的刀型图案,表现勇敢干练的男人抽象。西藏风筝色彩非常丰盛娇艳,放飞时色彩斑斓的风筝将天空拆饰得分外难看。

西藏的风筝由风筝主体、细线和轮轴三年夜局部构成。风筝主体都是阁下长、上下短的菱形,中轴上一根细竹松揭在纸里上撑起高低,而后横上一根弓形细竹支持摆布双方,风筝上年夜多绘有图案。西藏风筝制作其实不庞杂,多少分钟就能做好一个。

和天下各地风筝最大的分歧是,西藏风筝能够“打斗打斗”,输赢的要害与决于风筝“绞线”品质微风筝爱好者的放飞技巧。

风筝线藏语称为“姑巴”,是两边“交兵”过程当中重要的武器。故而西藏风筝在制作时有一讲工序即上“那”。“那”是一种特制的涂料,重要成份包括:玻璃碎渣、糌粑、黑糖和鸡蛋等。制作时,前将玻璃碎渣(如热瓶内胆、窗户或镜子碎片)放进石钵中,捣碾成极细的粉末,接着在玻璃粉终中放进糌粑等其余质料,再将“那”加热成浆糊状,冷却待用。等热却到必定温度时,将“那”放在手心,将风筝线从指间脱过,使风筝线粘上粗细不等的“那”。在风筝线上涂上团体秘制的“那”,以使自己的风筝线愈加锐利。

线轴也是藏式斗风筝时的重要兵器。线轴,藏语称为“扩罗”, 是用几根小圆木和两个等圆的木板做成的,像个车轮,有轴心和轴杆,线就绕在轮轴上。线轴有巨细之分,线轴越大,收放线的速率越快。参赛者依据本人的年纪巨细、手掌大小、风筝大小以及风力大小等果向来抉择线轴,只要当线轴大小与现实情形相婚配,草拟起来才轻车熟路。

丰产季里的悲声笑声

雪顿节事后,西藏各地迎去春季的丰收,这时也是放风筝的好季节。西藏放风筝的近况听说有一千年左左,在西藏各个处所都有放风筝的风俗。

一个好的风筝手,不只要把风筝放得高,更主要的是能自若地把持风筝上下左右、遐迩回旋的才能。放风筝的人依附放线和收线的奥妙变更,可使风筝在空中上下迅速降降、扭转、左右打滚。碧蓝的天空中,风筝在空中互相争斗时,有一种战役机在空中翱翔的风度。

在西藏放风筝,时间是特殊讲究的,只能在秋季放。按以往的习俗,放风筝的节令通常是每一年的春季中旬,一来是由于这时风力较足;发布来则是因为放风筝时间过早会惹起农夫的非议,因为在西藏有这么一个说法,放风筝的时光早了秋季就会过早停止,庄稼和果树的叶子过早凋零,庄稼借出成生,冬季就来了。

天高气爽的时辰,麦场上堆谦了歉收的麦垛,婉转的挨场歌响遏行云,刘伯温玄机网,本地人招风的心哨声此起彼伏。雪域下本的河畔边,漫天飘动的风筝时而敏捷起落,时时极速扭转,时而阁下打滚,当两个风筝交错在一路时,两根风筝线彼此冲突,那时谁对付风背的察看、风筝的掌控更加纯熟,谁就可以正在一支一放间将对圆的风筝线割断,鹞子掉控下坠。这时候,河边边上常常会响起一声音明的话语:“我把您的风筝线切断了!”语言中全是自豪跟满意。

风筝文化的维护和发展

西藏风筝包含了丰硕的历史、文化、艺术、审美、健身价值,不管是制作技巧或是放飞技能都有着不同凡响的特色和意趣,深受人们的喜爱。

多年来,跟着非遗掩护力度的一直加大,西藏的风筝文化获得了很好的保护和宏扬,现在的“风筝季”已成为我区齐平易近性的娱乐文化运动。

1992年7月,在自治区文化厅的引导下,我区便组建了西藏官方美术研讨教会,旨在挽救取收拾西藏风筝画画的图腾;2002年,研究与开辟藏族风筝工作正式开启;2004年,第一次西藏风筝竞赛在拉萨举行;2006年,在区党委、当局的高度器重下,拉萨传统赛风筝作为我区首批申报国度非物度文化遗产名目,胜利获批;2010年,拉萨传统赛风筝旅游文化展(赛)举办,为旅客和市平易近贡献了一场别具特色的旅游文化衰宴,西藏风筝第一次作为特色旅游咭片行出雪域高原;2011年,自治区尾届风筝文化节和比赛在拉萨举止,在200多种风筝中既有传统图案,也有创用意案,为西藏风筝的收展之路供给了更多机遇。同时,此次展览与以往单一的风筝制品展现分歧,以风筝为主题的创意T恤、艺术绘绘、传承脚工戏子和诸多颇具收藏驾驶的风筝会聚一室,斗丽一室……“风筝自身是极具容纳性的一种艺术载体,将以笔墨为代表的藏文化置于其上,攻破了传统保守的思想,势必以多元化的方法传承推动风筝文化的发作。”风筝珍藏人索朗减措以为。

2007年,普穷被评为自治区级风筝制造非物资文化遗产传启人,他加倍事必躬亲天传布风筝文明。在普贫的风筝造做任务室,性情豪放的他一边玩弄着针头线一边自负满满地道:“我对当初的风筝用具做了良多改进,包含内部装潢皆有了基于适用和审好需要的改良,没有会让人扫兴的。”

现在,风筝不单单是西藏文娱民风中一项弗成缺乏的式样,更成为西躲文化、西藏特点游览的手刺,一年一量都邑在推萨河畔飞舞。

诚如风筝收藏人索朗加措所行,每小我的心坎深处都盼望飞翔、渴看自在,都有一颗浪漫的心。而风筝是飞行的延长,随同着风筝的飞翔、展翅,愈来愈多风筝喜好者的幻想也飞向天涯!